2024【義見鍾情13日】Day8(上)-佛羅倫斯導覽、烏菲茲美術館、丁骨牛排

烏菲茲美術館原本是行政辦公室目前作為美術館,展廳的畫作可以拍照但不能錄影。
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佛羅倫斯導覽
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聖十字聖殿聖殿主教堂位於聖十字廣場,正立面與鐘樓則為十九世紀的哥德復興風格。

佛羅倫斯的佩魯齊拱門(Arco dei Peruzzi),它連接了佩魯齊-波旁德爾蒙特宮(Palazzo Peruzzi-Bourbon del Monte)。

Buchetta del Vino又稱酒窗,起源於16世紀瘟疫流行期間避免直接接觸,想不到在COVID-19疫情期間也開始流行一陣子。

領隊說這是以前馬的停車場,以前的交通工具就是騎馬呀,功能是作為繫馬樁或繫馬環,用於將馬匹繫住,防止馬隨意走動。

巴傑羅美術館(Museo Nazionale del Bargello)曾當作警察總部和監獄,於1865年轉型為國家博物館。

我們跟當地嚮導會合了,領隊說我們佛羅倫斯最美的中文導遊來了。
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首先看到的是聖若望洗禮堂(Battistero di San Giovanni),八角形結構和羅馬式風格,位於佛羅倫斯聖母百花大教堂前方。

這扇「天堂之門」由藝術家洛倫佐·吉貝爾蒂(Lorenzo Ghiberti)設計,歷時27年(1425年–1452年)完成。原位於洗禮堂東門,現為複製品。

一共有10塊浮雕青銅面板,浮雕內容為舊約聖經10幅故事場景。

每塊青銅面板先以蠟製雕模,鑄造後再鍍金處理,因被米開朗基羅讚譽為「配得上天堂的大門」,得名「天堂之門」。

今天天氣很差拍起來有色差,實際上外牆是白色大理石的聖母百花大教堂有點昏黃。

聖母百花大教堂正立面,可以看到很明顯的三角山牆、玫瑰窗、大理石鑲嵌裝飾(白、紅、綠)。
喬托鐘樓(Campanile di Giotto)是哥德式風格的典範,例如那個尖拱窗與雕花石柱。
如何在沒有現代機械設備、也不搭鷹架,建造一座橫跨45公尺、120多米高的巨型穹頂?據說穹頂的靈感來源取自於羅馬萬神殿(Pantheon),但其建築規格超越其技術與尺度。
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我們轉往但丁故居博物館的石板廣場,小巧廣場與博物館古樸灰色石牆相得益彰。

但丁雕像懸掛於博物館外牆上的一個小壁柱上,質地細緻,與四周石砌牆面呈和諧對比。

廣場中常見一塊刻有Dante輪廓的石頭,會在某些時段聚集水珠,成為旅遊趣談之一。
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氣勢磅礴的海神尼普頓(Neptune)雕像,是整座噴泉的視覺與象徵核心。基座周圍雕有神話中人魚、海妖、河神等生物,將海神放在一個「神話宇宙」的舞台中。

主雕像為海神尼普頓(Neptune),面容傳說酷似科西莫一世,象徵掌控佛羅倫斯的權威。
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《帕修斯斬殺美杜莎》(Perseus with the Head of Medusa)的整座雕像,下方還有浮雕與一個青銅雕像。
帕修斯右手高舉美杜莎首級,左手握劍,雙腳踏於身上,這是傳說中的OVER MY DEAD BODY?
導遊說這座雕像是象徵美第奇家族的勝利,展現戲劇性與肌肉動態。
《海克力士與半人馬涅索斯》(Hercules and Nessus),展現動態力量與怒動情緒的美感。
《強擄薩賓婦女》(Ratto delle Sabine):這座雕像一共有三個人像,是文藝復興晚期的經典範例。
《強擄薩賓婦女》雕像,導遊說這些雕像都可近距離觀賞,但禁止攀爬與觸摸。
《梅內勞斯懷抱帕特羅克洛斯遺體》(Menelaus holding the body of Patroclus)雕像,後排(最靠近涼廊牆面)用於裝飾背牆,雕像包含了歷史與神話人物。
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大衛象徵智慧戰勝力量,如同當時的佛羅倫斯共和體制抵抗內外權治。
這尊大衛像與傳統描繪勝利者的姿態不同,展現的是「準備迎戰」的心理張力,神情專注、肌肉緊繃。
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於1299年開始建造,城堡式建築造型宛如一座堡壘,象徵政權與力量,建築具有軍事防禦功能。
今日這裡仍然是佛羅倫斯市政廳,象徵從中世紀延續到現今的治理精神。
原名為「領主宮」(Palazzo della Signoria)後來美第奇家族成為大公,為區分舊新宮殿,才將原建築改稱為Palazzo Vecchio(舊宮)。
宮內的牆面跟天花板的細節是文藝復興的縮影,金碧輝煌的有繪畫、雕像、建築裝飾、美第奇家徽等。

牆上有描繪科西莫一世戰爭勝利的巨大壁畫,中庭有一個小小的愛神邱比特。

美第奇家族是當時歐洲最大的銀行家,柱頭、壁畫、石雕皆可見家族徽章。
美第奇家族徽章為一面金色盾牌上排列著紅色圓球,最常見五顆紅圓球和一顆藍圓球,圓球可能是金幣或藥丸象徵。

安娜·瑪麗亞·路易莎·德·美第奇(Anna Maria Luisa de’ Medici)在1737年丈夫去世後身後又無子嗣,決定將整個美第奇家族的藝術收藏與資產,捐贈給佛羅倫斯與托斯卡納人民。
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烏菲茲美術館
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烏菲茲美術館
開放時間:週二至週日,08:15–18:30,週一休館。
*參觀建議提前線上預訂門票,避開長時間排隊。
*我們則是團體票,由導遊帶領直接走團體通道進入,通常會有預約時段,一次最多16人以內。
*通常導覽時間為2小時以內,若是自由行可安排3~4小時參觀,才能體驗主要展品。
*KLOOK中文導覽 語音導覽,解鎖烏菲茲美術館的七件最著名的藝術珍品。
*「Uffizi」在義大利語中就是「辦公室」的意思。烏菲茲美術館官網

設計者是喬爾喬·瓦薩里(Giorgio Vasari)從16世紀末開始,美第奇家族開始在樓上擺放他們的私人藝術收藏品。從政治辦公場所轉變為藝術收藏展館,18世紀正式對公眾開放。
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第一廳:早期文藝復興繪畫
第二廳至第四廳:佛羅倫斯學派大師
第五廳:達文西
第六廳:米開朗基羅與其繼承者
第七廳及以後:巴洛克與後期大師、特色展區。
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只好一邊聊天一邊看建築外觀,領隊說烏菲茲這裡看得到阿諾河與老橋。
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我們要直接走到重點展品區,但因為前面人滿多的,一樓那邊有等候一下子。

這尊半身像就是弗朗切斯科一世(科西莫一世的繼任者),就是他開始將美第奇家族收藏存放至宮殿的頂層,真是太謝謝他了。

在等候同時導遊跟我們說喬治.瓦薩里蓋了這座建築,而讓館藏得以留在佛羅倫斯是舊宮提到的安娜.瑪麗亞.美第奇。
費頓石棺(Sarcophagus with Phaeton)是一件古羅馬時期的藝術品,描繪了希臘神話中費頓(太陽神赫利俄斯的兒子)的故事。

烏菲茲美術館莫洛西亞犬看門狗雕像,另外一邊還有一隻不同品種的看門狗雕像。

一進來迴廊就被天花板驚艷到,雕像多到很誇張捏,美第奇家族真是好有錢收集那麼多館藏!

走廊兩邊有不同國家的領袖或國王肖像,當然也有美第奇家族成員的肖像。

美術館的興建始於1560年,由喬爾喬·瓦薩里受託建造,天花板真的是每一格都不一樣,到底怎麼辦到的!
烏菲茲美術館本身是一座宮殿式建築,天花板是由多位工匠和裝飾藝術家,在不同的歷史時期進行設計和創作。

畫天花板的人沒有亂畫,只是加了一些不存在的奇珍異獸與花草植物。

外面走廊擺了許多阿波羅雕像,阿波羅又象徵著男性之美,同時又具有不同姿勢來展現他的力與美。

《勞孔群像》複製品,表現了特洛伊祭司勞孔與他的兒子Antiphantes和Thymbraeus被海蛇纏繞而死的情景。
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《基督受洗》/安德烈·德爾·韋羅基奧與達文西,安德烈·德爾·韋羅基奧是達文西的老師,約翰將河水澆在耶穌頭上(洗禮啦),跪著年輕天使可能是達文西畫的,這顯現出達文西的天賦。

《三賢士的朝拜》草稿/達文西,右下那位就是畫家達文西本人,這是一幅沒有完成的草稿。沒有完成的原因極有可能是達文西追求完美的個性使然。

《聖母領報》/達文西,書架前的是聖母瑪麗亞手持的百合花也是基督的象徵,天使來告訴她妳懷孕了。導遊問我們是否有看到聖母要當媽媽的那種欣喜呢?

《金翅雀聖母》/拉斐爾,構圖為正三角形,色彩來說紅色代表基督受難,藍色為教堂。嬰孩時期的基督和約翰,約翰手裡拿著一隻金翅雀,基督正伸手去觸摸它。

《聖家族》/米開朗基羅,圓形在文藝復興時期常與家庭的概念相連呼應。聖母坐在地上表現她與大地的連結,畫框上還雕有新月、星星、獅子和幾種植物,可能取自多尼家族和斯特羅茲家族族徽,以象徵這兩個家族。
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《春天》/波堤切利,鎮館之寶《春天》已鑑定出138種不同的植物,波提切利對每種植物都進行了精心複製,可能還使用了草藥。

《維納斯的誕生》/波提切利,畫中描繪了愛與美之神維納斯從海中誕生時的情景,有拿來做法國品牌 Le Chat 的洗衣精或香皂的包裝視覺設計。

《聖布羅喬祭壇畫-聖母子與六位聖人》/波堤切利,這幅宗教祭壇畫描繪聖母與聖嬰置於畫面中心,周圍由六位聖人環繞,這幅畫是波堤切利早期風格逐步成熟的象徵,與美第奇 Medici 家族的深厚聯繫,在藝術與政治間具有多重價值。

《書房中的聖奧古斯丁》/波堤切利,這張畫展示了聖人在他的書房的私密空間裡寫作,除了有很強的透視效果,另外可以看出波堤切利對細節的要求。

《誹謗》/波堤切利,右邊的邁達斯國王準備審判誹謗的受害者,每一個角色都是一個象徵,他被誹謗拖著頭髮,伴隨著欺詐、欺騙和怨恨。最左邊的悔改看著赤裸的真理,她舉目望向天堂。

《聖巴納巴祭壇畫》/波堤切利,這一幅大畫作的下方還有四幅小畫作,兩位天使將窗簾移開,讓信徒們看到聖母和聖嬰,而另外兩位天使則向耶穌展示他受難的釘子和湯姆斯王冠。

《三賢者的禮拜》/波堤切利,委託人為Gaspare,聖母與聖嬰位於畫面中心偏上,成為所有人物視線的焦點。最重要的特色,是三位賢士及隨從被畫成當時的美第奇家族成員與追隨者。

《帕拉斯與半人馬》/波堤切利,象徵著以智慧戰勝野蠻人,女性裙子上的紋飾有著美第奇家族的三環徽章。

《持石榴的聖母》/波堤切利,聖嬰坐在母親的腿上,手裡抓著一個石榴,這種水果具有多種象徵意義,其紅色種子讓人想起耶穌為拯救人類而流下的鮮血。

《聖馬蒂諾德史卡拉醫院的聖母報領壁畫》/波堤切利,這幅壁畫來自聖馬蒂諾德史卡拉醫院的涼廊,接收孤兒的醫院創建於14世紀。壁畫主題象徵希望、新生命與救贖,讓我們看見15世紀佛羅倫斯建築與生活。
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《遊行十字架》1315~1320年。 這一面描繪基督受難,並有聖母、傳教士聖約翰和聖多明尼克。另一面則描繪勝利的基督,先知以賽亞和耶利米。

《基督被釘十字架》死去的基督是根據喬托創造的模型描繪的,身體壓在彎曲膝蓋上,用釘子固定他的手腳。兩側是瑪麗和約翰,他們雙手合十,做出祈禱和痛苦的姿勢。

《巴迪亞多聯畫》它是多聯畫的最早例子之一,這是一件由獨立隔間組成的祭壇畫,由框架和橫樑固定在一起。

《魯切拉的聖母》13~15世紀期間,義大利西恩納畫派也是受到拜占庭藝術影響,我現在大概知道拜占庭金金閃閃的亮晶晶 bling bling~

《寶座上的聖母》它經常被譽為義大利文藝復興時期繪畫的第一幅畫。
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天花板好美,細節太多了!但一直抬頭脖子也會痠,領隊叫我們看看窗外。

接著,我們先看一下遠方讓眼睛休息一下。《老橋》這座佇立在河上的橋,白天也是很美。

《淑女肖像》/皮耶羅·德爾·波拉尤洛,於2024年奇美博物館與英國國家藝廊舉辦了文藝復興繪畫特展,而波拉尤洛的《淑女肖像》是特展的焦點之一。

《費德里科·達·蒙特費爾特羅與巴緹絲塔·斯福爾扎雙聯畫》/皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡,藝術特色側面肖像是15世紀義大利肖像畫中的典型手法,讓人想起古代錢幣並隱藏了畫中人的情感,背景的費德里科的山丘,畫家以空氣透視(aerial perspective)營造遼闊深遠的氛圍。

《七美德》/波洛尼亞的皮耶羅,《七美德》是市民道德與基督信仰結合的象徵,顯示佛羅倫斯人強調宗教、商業、法律三者的結合。分為:信望愛三德、謹慎、正義、節制、剛毅,姿態與衣褶受古羅馬雕塑啟發,體現文藝復興。

《聖母子與孩子》/菲利波·利皮,一生畫了許多《聖母子》,特色為清新自然、人性化、細膩線條,這就是他最具代表性的版本。波提切利是利皮的學生,從他那裡學會了線條優美與女性形象的理想化。
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| 時間 | 重要人物/關鍵事件 |
|---|---|
| 1560年 | 科西莫一世·德·美第奇(Cosimo I de’ Medici)/下令建造烏菲茲(Uffizi)作為政府辦公大樓。 |
| 1565年 | 喬爾喬·瓦薩里(Vasari)/設計完成連接舊宮與烏菲茲的「瓦薩里走廊」,供美第奇家族使用。 |
| 1574年 | 法蘭切斯科一世·德·美第奇(Francesco I de’ Medici)/在烏菲茲二樓設立私人收藏展廳,收藏藝術品、畫作、珍奇異寶、科學儀器等,成為烏菲茲美術館的雛形。 |
| 17世紀 | 美第奇歷代大公/繼續擴充藝術收藏,邀請藝術家創作,形成龐大收藏群。 |
| 1737年 | 安娜·瑪麗亞·路易莎·德·美第奇(Anna Maria Luisa de’ Medici)/最後一位美第奇家族成員,與托斯卡納大公國簽署「家族財產協議」(Patto di Famiglia):將所有藝術收藏贈與佛羅倫斯人民,條件是永不遷離佛羅倫斯。 |
| 1765年 | 佛羅倫斯政府/烏菲茲正式對公眾開放,成為歐洲最早的公共美術館之一。 |
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丁骨牛排
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昨天有來的廣場,這次領隊跟導遊帶著我們穿越這拱廊,因為我們要去吃丁骨牛排啦。

我們來到餐廳大門口,冰箱內滿滿都是牛排,桌上更是像山堆起來的丁骨牛排等著我們。

餐廳帶有典雅又溫馨的裝潢,混搭著托斯卡納傳統與現代舒適的氛圍。

搭配托斯卡納紅酒「RISTORAN LA SPAD」,真是一大享受。

義大利菜Ribollita托斯卡尼麵包蔬菜湯,吃起來像是豆類拌著蔬菜。

這套餐一樣有前菜沙拉,後來回去看餐廳評論,其實滿多團客都吃這家餐廳。

在同一塊牛排上,可以體驗到菲力的軟嫩和紐約客的嚼勁,多層次的口感變化。

丁骨牛排口感特色是細嫩與嚼勁並存,一邊是較軟嫩、脂肪少的菲力(Tenderloin),另一邊則是肉質較緊實、帶有嚼勁且風味十足的紐約客。

栗子布丁在托斯卡尼地區較常見到,尤其在秋季,栗子會被做成各種點心。

T-Bone 牛排,丁骨牛排被譽為「曾吃過最軟嫩的牛排」之一,推薦是來佛羅倫斯必嚐的美味餐點。








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